郑永年：美国喜爱给我国“定性”，由于背面便是一个圈套
长安街知事微信大众号 | 记者 刘柳
从“脱钩”到“去危险”，从技能封闭到组成各类围堵我国的“小圈子”……近来，美国大打意识形态牌，在各范畴以意识形态区分阵营，挑起对立，对我国的妖魔化已到了歇斯底里的程度。
香港中文大学（深圳）教授、前海国际事务研讨院院长郑永年在新书《我国叙事》中指出，在对华方针上，美国已把传统的意识形态对立扩展为“认同政治”之争，正在挑起对华“认同政治战”，构建以美国为中心的“认同政治”新联盟，妄图把我国从国际社会孤立出来。
日前，郑永年在承受长安街知事专访时标明，美国挑起的“认同政治战”，已渗透进中美关系的方方面面，最值得警觉的则是美国正试图制作我国内部的分解。
郑永年一起指出，我国不该跟从美国搞“认同政治战”，不要被牵着鼻子走，堕入相互叫骂的境地，而是要推进“三个回归”——回归现实，回归科学，回归理性，以容纳的心态构建我国自主的常识系统。
跟着美国进入新的大选周期，其内部政治极化也必将反映在交际方针中，这更需求咱们坚持定力和判断力，在亲近调查中作出正确决议方案。
7月3日，美国白宫。图源：视觉我国
什么是“认同政治战”？
知事：您在书中说到美国正在对华挑起“认同政治战”，并指出这不只仅是单纯的意识形态之争。能否请您详细介绍什么是“认同政治战”，与“意识形态战”比较有哪些不同？
郑永年：“认同政治战”与“意识形态战”有许多重合的当地，简略来说，意识形态是微观层面的，“认同政治”是微观层面。“认同政治”包含对性别、民族等的认同，这既能够体现在一个人的身上，也能够体现在一个组织上，假如上升到国家层面，就变成了意识形态，但意识形态背面的根底是“认同政治”。
从特朗普政府时期开端，美国把我国界定为仅有一个有才干、有志愿在全球范围内对美国构成威胁的竞赛者，乃至“敌人”。
一个国家给另一个国家“定性”，这便是“认同政治”，就像暗斗期间美国把苏联视作敌人，现在美国把相同的办法用到我国身上。
知事：美国对华“认同政治战”有哪些特色？体现在哪些方面和范畴？
郑永年：美国搞“认同政治战”，体现在中美关系之间的方方面面，美国说它自己做什么都是品德的，就连杀人也是品德的，另一方面大举妖魔化我国，这让中美之间一般的学术沟通都变得很困难，对错常有害的。
政治方面，美国从特朗普政府时期加大了对我国的妖魔化，乃至康复了暗斗时期的言语。而状况到了拜登政府时期也没有好转，拜登在政治层面把我国和美国之间的竞赛简略地界定为意识形态之争，也便是所谓的“美国民主针对我国独裁”。
经济方面，虽然许多研讨标明我国是最恪守WTO规矩的，但美国跟一些西方国家一向不供认我国商场经济的位置，以各种方法来挟制、污名化我国，把我国界定为所谓的“国家本钱主义”。
再看科技范畴。科技自身是没有所谓“认同”的，科学和技能是最具有普遍性的东西，物理学便是物理学，没有美国物理学、我国物理学之分，2+2在我国等于4，在美国也等于4，但憎恶的当地是，“认同政治”绑架了这些原本彻底客观中性的东西，美国把意识形态强加给科学，把科技作为地缘政治竞赛的兵器，导致中美科学沟通堕入困境。
现实上，改革敞开今后，我国向美国输送了几百万人才，我国的科学研讨对美国奉献很大，而美国现在把科技作为抵挡我国的兵器，终究也只会害了美国自己。
警觉美国制作我国内部的分解
知事：美国对华“认知政治战”最值得警觉的是什么？
郑永年：最值得警觉的是，美国不只从外部批判我国，还要制作我国内部的分解。
中华文明是一个多元一体的文明，中华文明是一致的文明，一起建议和而不同，建议多元文明、多元价值观。那么美国挑动“认同政治战”，便是要对不同的社会阶级、不同范畴进行“分而治之”，形成我国内部的“认同政治”效应。所以说在这一点上，咱们的脑筋仍是要清醒。
所谓“去危险”是它的权宜之计
知事：最近一段时间，“去危险”替代“脱钩”，成为美国政客频频炒作的对华方针新热词。这是否是美国联合盟友搞“认同政治战”的新的言语圈套？
郑永年：从“脱钩”到“去危险”，这中心有一个改变的进程。特朗普政府搞“脱钩”，是行政当局的逻辑，用纳税人的钱和行政的力气搞所谓“再工业化”，让本钱从头回流美国。但“脱钩”不是本钱的逻辑，不是科技的逻辑，更不是商场的逻辑，我国是国际上最大的单一商场，美国芯片三分之一都销往我国，这怎么或许“脱钩”呢？
我一向在说，只需美国是个本钱主义国家，我国是敞开的，那中美之间就不或许“脱钩”。美国发起对我国的贸易战，伤敌一千自损八百，但现实上丢失的比八百还多，像芯片范畴，美国这些年动用了多少力气来搞“脱钩”和封杀，而最近华为在芯片范畴取得了很大的打破，这对美国来说是彻底没有优点的。
9月26日，上海杨浦区五角场的华为旗舰店。图源：视觉我国
美国自称为一个自在本钱主义国家，从亚当·斯密到李嘉图，都建议每一个国家应当依据自己的比较优势来开展工业，那么美国现在什么都搞“回归”，什么都要自给自足，这哪里是本钱的逻辑？所以“脱钩”根本上是不成立的。
因为“脱钩”不或许，所以美国依据实践来调整方针，又开端宣传“去危险”的概念。
虽然美国和欧盟都在讲“去危险”，但意义是不相同的。欧洲的“去危险”首要指的是涣散出资，假如把一切鸡蛋放在同一个篮子里，篮子破了，鸡蛋就都破了，所以要涣散危险。
而美国讲“去危险”，首要仍是一个权宜之计，“脱钩”一时达不成，那就把时间段拉长一点。
我个人觉得，美国提出“脱钩”彻底是行政当局一厢情愿的方案，欧洲方面提出“去危险”则更重视企业的需求，假如是企业层面的“去危险”，是能够了解的。
但假如像美国现在这样，“去危险”与“脱钩”本质上都相同，我也达观地以为，美国不会成功的，仍是会像“脱钩”相同终究失利，而且要支付昂扬的本钱。
“三个回归”应对美国妖魔化
知事：您指出，假如我国也搞“认同政治战”，中美关系必定堕入恶性循环，那么我国又该怎么应对？
郑永年：我举个比如，就像两个人吵架，假如一个人说假话来诬害你，而你也反过来诬害和妖魔化他，那对立就会不断晋级。
美国妖魔化咱们的时分，咱们当然要对立，但我也一向着重“三个回归”——回归现实，回归科学，回归理性。咱们没有必要跟着美国相互叫骂。
本年是共建“一带一路”建议提出十周年，美国和日本一向在妖魔化“一带一路”建议，可是“一带一路”建议好欠好，不是美国说了算的，不是七国集团说了算的，而是共建“一带一路”国家说了算，所以咱们没必要总是盯着美国。
咱们一向都在说怎么讲好我国故事，我国从一穷二白生长为国际第二大经济体，人均GDP上一年已达到近13000美元，完成了8亿多人口脱贫。这儿面的任何一个数据，都是国际经济史上的奇观，咱们的经历故事这么好，不需求跟着美国叫骂。假如美国搞“认同政治”，咱们也跟着搞“认同政治”的话，实践上就掉入了它的圈套，被牵着鼻子走。
咱们现在提出了自主常识系统建造，这对错常重要的。中华文明与西方不同，西方文明首要是宗教文明，而中华文明是国际上仅有一个几千年没有中止的尘俗文明，咱们的文明是容纳的、多元的，是一应俱全的文明，咱们没有搞“认同政治”的根底，假如跟着美国搞“认同政治”，也有悖于咱们自己的文明。
所以咱们要据守中华文明的初心和信仰，只要坚持容纳的心态，才干更好地构建自主常识系统，这也是我国叙事的最好方法。
坚持定力和判断力
知事：您在书中说到，美国内部认同政治对立的激化，导致了中美关系敏捷恶化。跟着美国进入新的大选周期，美国内部政治极化必将进一步加重，在这一布景下，中美关系又将何去何从？
郑永年：据我调查，美国的“认同政治”现已开展到了不可收拾的境地，种族、阶级、性别等各个范畴对立杰出。美国从前把自己称为“大熔炉”，提出“美国梦”“文明多元主义”等概念，但“文明多元主义”在美国是彻底失利的。
文明交融的根底是根本的社会公平正义，虽然曩昔40年的全球化为美国带来了巨量财富，但美国也从二战后的中产社会，变成了富豪社会。极少数的人把握了巨量财富，其他社会阶级不只没有得到优点，反而成了受害者。
举个比如，上世纪七八十年代，美国的中产阶级占到了60%-70%，其时民主党、共和党的根本盘都别离占到30%，剩余40%的中心派首要是中产阶级。为了掌权，不管民主党仍是共和党，都要照顾到这70%的中产阶级的利益，不会搞极点政治。
但现在再去看美国的选民散布，中心的40%消失了，一半人支撑民主党，一半人支撑共和党，形成了高度分解的态势。
近年来美国还呈现了稀有的高投票率，这其实是不正常的。阐明在“认同政治”的趋势下，人们相互缺少信赖，乃至一家人之间都互不信任，咱们只信任自己手中的选票，所以每个人都走进投票站，所以投票率高得出奇，这便是“认同政治”的产品。
再看美国众议院议长麦卡锡被免除一事，阐明虽然美国表面上仍是两党制，但两党之下又有许多派系，这也是“认同政治”带来的成果。
跟着美国新一轮大选周期的到来，美国政治系统从观念上来说也会变得越来越碎片化，这种内部的碎片化也必定体现在交际方针中。
交际是内政的延伸。我一向以为，中美关系的恶化，是美国内部政治割裂的受害者。当美国内部政治比较整合，美国有决心的时分，中美关系就好；美国内部政治十分割裂，没有决心的时分，中美关系就欠好。
一起，美国内部不是铁板一块，咱们也不要把美国视作一个全体。美国不是拜登的美国，也不是特朗普的美国，美国是由许多集体和利益集团组成的。
所以咱们一定要亲近调查，在美国搞“认同政治战”的时分，咱们不能被它牵着鼻子走，而是要坚持自己的定力、判断力，作出正确的决议方案。
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